“年歌一曲贺新年，家内兴隆吉庆天；新年歌贺无差点，屋润家肥又有钱；好景一年逢一变；贺喜家堂福满添……”院子里，86岁的盲佬歌艺人杨刘宝在二胡伴奏下唱起了那曲渐逝的歌谣。

盲佬歌，过去曾是盲艺人赖以生存的方式，更是莞邑大地年节中不可或缺的一项民俗活动。时至今日，随着时代发展，盲佬歌渐渐被丰富的文娱活动所取代，这个曲种已几成绝唱。

生活逼出来的盲艺人

日前，在新南村偏僻一隅，记者见到了86岁的杨刘宝，满头银丝，面容消瘦，身上着一件泛黄的衬衫，靠墙而坐，正慵懒地享受夏日清晨的阳光。

老人讲述，他在4岁时患上眼疾，因治疗不当导致失明，为了掌握一项生存技能，父母将他送去学唱盲佬歌。当时师从铁炉坑村盲艺人刘富裕，从此接触盲佬歌，学成后便在东莞各地以及惠州博罗一带唱盲佬歌赖以谋生。

“所谓盲佬歌，其实就是‘乞食歌’，学唱盲佬歌的大多是被生活逼出来的穷苦盲人，一般家境稍好的盲人是不会主动去学盲佬歌的。”忆起从艺之路，老人频频感慨。

曾是不可或缺的民俗活动

老人说，过去他只在春节期间卖唱，所唱的盲佬歌并无曲目，歌词均是祝福语，因此也称“新年歌”。据他讲述，当时每逢春节期间，他会雇个小孩领路，提着二胡，挎上布袋便走村串户去卖唱，每天早出晚归，最远曾去到博罗园洲。

每到一户人家，主人家会搬张凳子放在厅堂中间，再倒上一杯茶，老人上座后就摆开架势开唱，一曲盲佬歌唱下来通常要十来分钟，主人家有钱则会封个利市，有粮食就给点米面。忙碌一天，他最多收获过40来斤大米。“当时农村生活没有什么文娱活动，盲佬歌算是当时不可或缺的民俗活动，尤其是春节期间，一听到歌声就会有很多人聚过来听，非常热闹。”老人回忆说。

据企石文广中心唐日辉介绍，企石盲佬歌盛行于上世纪40年代末，唱得较好的有杨刘宝、姚华康、姚春暖三位盲艺人。新中国成立后，文艺倡导百花齐放，随着文化活动日渐丰富，盲佬歌渐受冷落。从上世纪50年代末开始，唱盲佬歌的就越来越少了。改革开放后又一度活跃，杨刘宝在当时就灌录有磁带出售。

盲佬歌已风流不再

“随着年纪老迈、生活的宽裕，我已近30年没再唱过盲佬歌了。”老人说，如今盲佬歌在企石几乎衰落，无人去学了，以往过年时走街串户卖唱的热闹场景早已不复存在。老人坦言并不为盲佬歌的消失而感到遗憾，相反，他认为这是好事，“这说明人们生活越来越好了，盲人也不必再那么劳苦了。”

虽然已数十年未再弹唱盲佬歌，但老人依然清楚地记得歌词，随口就能来上一段。老人重新拿起了久别的二胡。院子里，只见他手执二胡端坐凳子上，稍微拨弄几下弦轴，酝酿下情绪，清清嗓子就开始唱了起来。伴随着二胡轻轻弦音，歌声深沉凄婉，亢坠徐疾。

据称，盲佬歌亦称木鱼歌，因昔日唱此歌的多是盲艺人而得名，源于明末清初，迄今已有400多年历史，其鼎盛时期至“岁朝佳节，农闲之时，榕树下，厅堂中，妇人围座而歌”。清初学者朱彝尊更言“一唱摸鱼声，都来月下听”。几百年来，袅袅莞音的盲佬歌在东莞城乡广为流传，但时移世易，如今已是风流不再，几成绝唱，只在城乡的一些老年人中传唱。为使盲佬歌得以传承发扬，相关部门正将盲佬歌纳入非物质文化遗产进行保护。

来源：企石广播电视站