“天上佳期逢七夕，人间乞巧拜双星”，乞巧节在望牛墩源远流长，传承久远，是一个非常重要的民间传统习俗。据资料记载，早在五代时期，望牛墩就有过乞巧节的习俗，被誉为是岭南著名的传统风俗。东莞民国民俗学家、篆刻家邓尔雅《癸亥（1923年）七夕竹枝词》就有记载东莞家乡风俗云：“纸醉金迷斗巧工，民间俗尚仿深宫。改将七夕从初六，南国犹存五代风。”并注：“七夕改为六夕，始于五代。以七夕诸大臣须赴宫乞巧会也。”清末探花陈伯陶主编的《东莞县志》所记载：“七月七曝衣、书。其夜，女儿夜穿针、结彩，为乞巧会。”更是水乡望牛墩乞巧会七月初六晚“制巧物、摆贡案、拜七姐、赏贡案”的生动写照，可知望牛墩的乞巧风俗历史悠久。东莞纪念七夕之风古来有之，而且还保持着五代时候的原貌，在七月初六晚上祭拜七姐。而据当地文化部门的工作人员介绍，目前东莞各地虽然也有这项民间活动，但都不如在望牛墩这么盛。

2004年以来，望牛墩镇委、镇政府积极响应东莞市委、市政府“打造文化新城”的号召，立足本地得天独厚的非物质文化遗产资源，在望牛墩镇历史文化积淀的基础上进行创造，把传统的“乞巧”活动，进行升华提炼培育，改造成七夕风情文化节。

望牛墩的乞巧文化主要以手工制作“七夕贡案”为表现载体。每年离乞巧节还有两三个月的时间，望牛墩的“巧女”们便忙碌起来，常以田间农作物为主要材料，别出心裁地以手工制作一些奇妙精致的巧物，用作贡品，相互乞巧，以展示自己心灵手巧、蕙质兰心，乞求得到美满姻缘。望牛墩人民制作的“七夕贡案”布景独具匠心，贵在精巧、贵在想象。融汇了雕刻、刺绣、绘画、手工制作等传统民间艺术手法，具有很强的观赏性和艺术性，其主体一般分5个部分：一是茶酒斋饭，是传统祭祀的必需品，意请“七姐”下凡享用；二是表现当地当时贺节的风俗，如龙、凤、狮舞蹈。民国初已有手动工艺制作，随留声机音乐，不断上下摆动的龙、凤、狮舞，而今更运用声光电的配合，使之充满节日的气氛；三是用五谷：大米、红豆、绿豆、玉米、花生等制作“五谷丰登”，表示人间丰衣足食，还以手工制作七种花、七种果、七双绣花鞋、七张台椅、七套衣服，供给七姐，同享人间幸福；四是鹊桥相会：手工制作的牛郎和织女模型，在鹊桥相会，重现爱情的经典浪漫场景；五是拜祭香烛。今天人们更是不拘一格，纷纷在“巧”字上下功夫，以手工展示心灵之美：以开心果壳制腊梅，白米砌菊花，洋蒜衣作莲花，以鸡蛋壳制灯，以冬瓜瓜仁镶龙柱，以染色灯心作凤烛，蚬壳粉制芙蓉吐蝶花，红瓜子作樱桃花，以及手绣小花鞋等等，不断丰富乞巧节的形式内涵，尽显民间艺术之美，让“乞巧”祈愿得到更好升华。

2006年6月，望牛墩镇“七夕贡案”曾代表东莞参加广东省首届非物质文化遗产保护成果展，产生了广泛的影响。从2004年望牛墩正式启动打造“七夕文化”品牌工作至今，已经连续5年举办了七夕风情文化节。望牛墩镇也荣获广东省民间乞巧之乡，其中七夕贡案被列为广东省非物质文化遗产保护名录。2010年8月望牛墩还获评“中国乞巧文化之乡”。